CRONOLOGÍA

La reanudación de la llamada Guerra de los CIen Años, con la contundente derrota francesa en Azincourt y la invasión inglesa de Normandía fueron probablemente las razones que motivaron el regreso de Jehan IV de Béthencourt a sus posesiones en suelo normando.

• El rey le comunica al gobernador Bernat Joan Salvà que ha sido informado de que la carabela Santa María de la Antigua había arribado a Ibiza, aproximadamente hacía un mes, con el patrón Cristóbal Garrido, vecino de Sevilla, y Juan Alonso Cota, facedor de Beatriz de Bobadilla, para vender 91 esclavos canarios ganados en la conquista de las Islas.
• Cota se quejó de que el gobernador, a petición de algunas personas de Ibiza movidas de cierta codicia, le había requisado la nave con toda su mercancía, alegando que los cautivos eran robados, cristianos y no de buena guerra, y que a pesar de sus reiteradas peticiones para mostrarle que los esclavos eran propiedad de Bobadilla y que se los devolviese junto con la carabela, Salvà no quiso hacerlo.
• El rey ordena a Salvà restituir sin dilación la nave y los esclavos, además de permitirle a Cota vender su mercancía libremente e indemnizarle las costas de la causa abierta por este caso.

Observación

• Es seguro que se trata de una parte de los gomeros deportados tras la rebelión de La Gomera de 1488.

• Fernando II responde a la carta enviada el día 9 del corriente por el gobernador de Ibiza (Bernat Joan Salvà), en la que le pregunta al monarca si Cristóbal Garrido, maestre de una carabela de Palos, y el piloto Juan Alonso Cota, tienen autorización regia para vender unos 90 esclavos canarios en la Isla.
• El rey ratifica al Gobernador que los interesados pueden proceder a la venta de los esclavos, así como que los compradores podrán conservarlos en su poder, pues tanto él como la reina los habían condenado por herejes y por cierta malicia que cometieron contra su señor.

Observación

• Se refiere a los esclavos gomeros cautivados por participar o ser cómplices en el asesinato de Fernán Peraza el Joven.

• La orden es dada al Almirante Mayor de la Mar y a su lugarteniente, así como a los alcaldes, alguaciles y otras autoridades, tanto de Sevilla como de las islas en poder del Señorío de las islas de Canaria.
• La orden se debe a que algunas personas poderosas, tanto extranjeras como castellanas se han entrometido en perturbar e inquietar dichas islas, tanto en lo tocante al Señorío como en la conquista, perjudicando a Fernán Peraza.
• Se alude implícitamente a la intervención del infante Dom Henrique de Portugal en ambas islas.
• Fernán Peraza había protestado que las autoridades le exigían el quinto de los cautivos canarios traídos a las poblaciones tributarias del Arzobispado de Sevilla y del Obispado de Cádiz. Para defender su derecho, presentó carta del rey Enrique III por la que este otorgaba exención de quintos a Jehan IV de Béthencourt.
• Juan II hace mención específica de la exención sobre cueros de cabras y cabrones, sebo, y canarios y canarias.
• Justifica la exención por el hecho de que Peraza hace guerra y conquista sobre los canarios a su propia costa, sin ayuda de la Corona.

• Pesquisa a petición de Pedro Mejía, vecino de Gran Canaria, quien alega haber participado en la conquista de Gran Canaria desde el principio, con caballo y armas, y a su término llevó allí a su mujer e hijos, residiendo más de ocho años, y recibiendo en reparto, de Pedro de Vera, el río de la Umasta (barranco de Aumastel), tierras que cercó y en las que construyó un molino.
• Vinieron noticias de que Fernán Peraza fue muerto por los gomeros y que los Reyes habían mandado a Pedro de Vera que fuese a La Gomera, y que el mismo Mejía había partido en la expedición para liberar a Beatriz de Bobadilla y sus hijos, y que luego Vera le pidió que se quedase con estos, con el fin de servir a los monarcas. Ocurrió entonces que Vera le quitó las tierras y el molino al regresar a Gran Canaria mientras Mejía estaba en La Gomera, por lo que solicitaba que se le devolviese sus propiedades.
• Los Reyes mandan al gobernador de Gran Canaria (Alonso Fajardo) que reciba en audiencia a las partes e imparta justicia.

• Este suceso y la documentación que lo prueba se conocen habitualmente como Pacto o Carta de Calatayud, aunque se trata realmente de la concesión de una de las peticiones que unos anónimos dignatarios grancanarios que habían prestado obediencia a los monarcas ese mismo mes presentaron ante estos.
• Se desconoce el contenido de las demás peticiones formuladas por la representación grancanaria, pues no se conserva el documento que las recogía.

Se desconoce la identidad del guanarteme, así como la de sus acompañantes y el número exacto de estos, aunque Diego de Valera afirma que en total eran cuatro individuos. Van, además, 2 esclavos y 1 esclava, posiblemente trasquilados grancanarios, enviados por Mikel de Muxica a los Reyes Católicos.

• Los monarcas sobreseen sus cartas y sobrecartas que ordenaban a Beatriz de Bobadilla el depósito del importe hasta escuchar las alegaciones de los gomeros, ya que Bobadilla había comparecido ante el Consejo Real para justificar la venta de los prisioneros.
• Bobadilla defendió su actuación argumentando que:
  1. Los gomeros cautivados no eran ni fueron cristianos aunque tenían nombre de tales, ya que no hacían obras de cristiano ni se preocupaban de bautizarse, tenían ocho o diez mujeres, vivían desnudos y se llamaban con nombres gentiles. No permitían cristianos entre ellos y les hacían otras muchas supertiçiones a todas sus cristianas.
  2. Hacía ocho o diez años (por 1482 ó 1484) que Fernán Peraza se había quejado a los Reyes Católicos y al obispo de Canaria (Juan de Frías) al respecto, y que al final había llegado a un acuerdo con los gomeros mediante el deán de San Juan(?) y otras personas, por el que estos se comprometían a abandonar sus ritos e herrores y ser buenos cristianos o, de lo contrario, serían conquistados e dados en cabtiuerio e perpetua seruidumbre.
  3. Los gomeros no habían cumplido lo pactado, y como Fernán Peraza había tratado de que lo hiciesen, entre todos tramaron matarles a ambos y a sus hijos, librándose estos y ella por haberse refugiado en una torre de la dicha ysla, que le avían tenido çercada mucho tiempo.

• La orden responde a una queja presentada por los vecinos de Gran Canaria a través de su representante, Fernando Porras, quien alega que Beatriz de Bobadilla había pedido ayuda a Pedro de Vera contra los alzados en La Gomera, y que ahora los monarcas habían ordenado abonar a los vecinos las soldadas correspondientes a la participación de estos en la represión del levantamiento.
• Los vecinos protestan que debía ser Vera quien les retribuyese su participación, ya que este había recibido en pago, por cuenta de Bobadilla, 1.000 castelllanos de oro y 500 quintales de orchilla (por valor de otros 1.000 castellanos de oro). Sin embargo, Vera les había pagado con esclavos para su venta, de la que ahora se les exige la devolución de los importes, pues los mismos fueron declarados libertos por su condición de cristianos.
• Los reyes ordenan a Diego López de Astudillo que tome declaración jurada a Bobadilla sobre qué retribución dio a Vera y qué personas vendió, personalmente o mediante terceros, y cuáles fueron sus precios de venta, y les envíe un informe al respecto.

Observación

• Un castellano de oro tenía un valor que oscilaba entre 400-500 maravedís.