CRONOLOGÍA

• La orden responde a la queja del interesado de que sus vasallos se negaban a obedecerle, contrariando dicha carta anterior de los monarcas.
• De no acatar los vecinos esta orden, los Reyes mandan que las autoridades ejecuten las penas previstas en la anterior carta.

• Los monarcas sobreseen sus cartas y sobrecartas que ordenaban a Beatriz de Bobadilla el depósito del importe hasta escuchar las alegaciones de los gomeros, ya que Bobadilla había comparecido ante el Consejo Real para justificar la venta de los prisioneros.
• Bobadilla defendió su actuación argumentando que:
  1. Los gomeros cautivados no eran ni fueron cristianos aunque tenían nombre de tales, ya que no hacían obras de cristiano ni se preocupaban de bautizarse, tenían ocho o diez mujeres, vivían desnudos y se llamaban con nombres gentiles. No permitían cristianos entre ellos y les hacían otras muchas supertiçiones a todas sus cristianas.
  2. Hacía ocho o diez años (por 1482 ó 1484) que Fernán Peraza se había quejado a los Reyes Católicos y al obispo de Canaria (Juan de Frías) al respecto, y que al final había llegado a un acuerdo con los gomeros mediante el deán de San Juan(?) y otras personas, por el que estos se comprometían a abandonar sus ritos e herrores y ser buenos cristianos o, de lo contrario, serían conquistados e dados en cabtiuerio e perpetua seruidumbre.
  3. Los gomeros no habían cumplido lo pactado, y como Fernán Peraza había tratado de que lo hiciesen, entre todos tramaron matarles a ambos y a sus hijos, librándose estos y ella por haberse refugiado en una torre de la dicha ysla, que le avían tenido çercada mucho tiempo.

• La orden responde a la petición de Juan de Frías, obispo de Rubicón, de poner en libertad a los dichos gomeros.
• Frías denunció que Fernán Peraza, con la excusa de capturar una carraca, había permitido desembarcar en La Gomera a la tripulación de unas carabelas procedentes de Palos y Moguer, quienes prendieron a ciertos vecinos de la Isla que fueron llevados a las dichas villas donde los tenían cautiuos en fierros como sy fuesen moros, vendiendo algunos y deportando los demás a otras islas.
• Los monarcas otorgan poder a sus oidores para escuchar a las partes e investigar si los presos son cristianos y, de ser así, ponerlos en libertad y devolverlos a sus casas.
• Entre los cautivos se encontraba Ferrando el capitán de Mulagua (el profesor Wölfel transcribió incorrectamente Malaguenna).

• Los monarcas resumen el pleito habido entre don Juan de Frías, obispo de Rubicón, de una parte, y los capitanes Alonso Gutiérrez, Fernán Martínez Nieto, Diego Gil, Alonso Sánchez Vaquenas, Juan Martínez de la Monja y Juan de Triana, de la otra parte, vecinos de Palos y de Moguer, responsables de transportar en sus carabelas a varios hombres y mujeres de La Gomera con sus hijos, que fueron vendidos como esclavos en dichas villas.
• Frías atestiguó haber estado muchas veces entre ellos como su pastor y prelado, que recibían los sacramentos y pagaban sus diezmos y que eran buenos cristianos, rogando, en consecuencia, que les devolviesen la libertad.
• Convocados los denunciados ante los jueces comisarios Villalón y Ramírez de Zamora, negaron que el obispo pudiese ser parte en el pleito y que su demanda adolecía de errores.
• Al no llegarse a un acuerdo, Frías solicitó que los oidores sentenciasen el caso, lo que así hicieron en ausencia de los demandados, que no se presentaron al dictamen en la posada del Dr. Ramírez de Zamora.
• Los jueces dieron la razón a Juan de Frías, dictaminando que los deportados, al ser cristianos y libres, non podieron nin deuieron ser catiuos nin detenidos en seruidumbre, y que debían ser puestos en libertad.
• Los demandados fueron condenados a abonar las costas del pleito, estimadas por Frías en 1.200 maravedís.
• Frías solicitó y obtuvo la expedición de la carta ejecutoria.
• La carta incluye una lista de casi un centenar de nombres de las personas deportadas, sin incluir los neonatos y bebés paridos por algunas de las mujeres al tiempo de su captura. Entre los hombres figura un tal ferrando el capitán de mulagua.

• La orden responde a la petición de ayuda formulada por Fernán Peraza, quien se queja de que algunos vecinos de La Gomera pretenden substraerse del Señorío y se niegan a entregarle las rentas y derechos que le corresponden, con el apoyo de Portugal, acogiendo y manteniendo a algunos súbditos de dicho reino.
• Se exceptúa a los gomeros del bando de Orón / Orone, que siempre fueron leales a la Corona de Castilla.
• Peraza pide ayuda para castigar y someter a los rebeldes.

Ese día, a la hora tercia, Cabitos se presenta ante Diego de Mesa, alcalde mayor de Sevilla, y Gonzalo García de Villamayor, escribano del Rey y notario público, siendo testigos además los vecinos de Sevilla, Diego Corbalán, Alfonso de Ribera y Ruy Sánchez, escribano del Rey, solicitando traslado de la carta de comisión de los Reyes Católicos para prevenir su pérdida.

Son testigos de la aceptación de la comisión Gómez Arias Inclán, vecino de Avilés, y Alfonso de Burguillos y Juan Rodríguez Candelero, vecinos de Sevilla en la collación de Triana.

• Juan Rodríguez de Gozón: mercader, vecino de Sevilla en la collación de Santa María.
• Antón Fernández Guerra: vecino de Triana.

• Pedro Fernández Chichones: mercader.
• Juan García Bezón.
• Ambos, vecinos de Sevilla. Fueron llamados por portero.