CRONOLOGÍA

• Cabitos le escribe carta a Orozco para que traiga sus testigos, pruebas y poder de Inés Peraza. Además, le pide traer el contrainterrogatorio al día siguiente (martes).
• Le dice también que los señores conocen la hora (tercia y nona) y el lugar (su domicilio de Triana) de las audiencias.
• Escribano: Diego Fernández de Olivares.
• Testigos: Diego Fernández de Jerez y Fernando Díaz de Toledo, escribanos del rey, vecinos de Sevilla.

Esteban Pérez de Cabitos responde a la carta de requerimiento de Diego de Herrera en estos términos:

1. Rechaza aceptar a Alfonso Pérez de Orozco como procurador de Diego de Herrera ya que esa posición le correspondería a Juan de Pineda, quien no podría ser sustituído por otro procurador hasta después del pleito contestado.
2. Inés Peraza no había empoderado a Juan de Pineda ni a Orozco.
3. Rechaza la demanda de viajar a Lanzarote argumentando que los Reyes Católicos le ordenaron realizar la pesquisa no solo en la isla sino en otras partes donde entendiese.
4. Afirma haber buscado a Diego de Herrera y a Inés Peraza en Sevilla y al no haberlos encontrado ni a ellos ni a persona que pudiese informar sobre su paradero, entendió que podía continuar con la pesquisa.
5. Acepta que ambos señores le presenten testigos, escrituras y otras pruebas.
6. No se considera obligado a admitir un contrainterrogatorio porque no está contemplado en las órdenes reales y porque daría lugar a posibles sobornos.

Testigos: Fernando de Bolaños y Antón González --escribanos de Sevilla--. Escribano público: Bartolomé Sánchez.

• Probanza de hidalguía llevada a cabo en Gáldar a petición de Luisa de Betancor (Tenesoya Vidina) y sus hijos Arriete de Betancor y Juan Perdomo en protesta por un embargo de bienes a cuenta del impago de siete abonos de moneda forera, de la que los reclamantes aducen estar exentos por ser hidalgos, ella por haber sido miembro de la nobleza indígena y ellos por ser, además, descendientes de la nobleza franconormanda con solar en Grainville-la-Teinturière a través de su fallecido padre, Maciot II de Betancor.
• Se trata de un testimonio esencial para esclarecer parcialmente la genealogía del clan gobernante indígena de Gran Canaria, pues en él aparecen definidas las relaciones entre seis de sus miembros: los guanartemes de Gáldar y Telde --Egonaiga y Bentagoia--, Aymediacoán, Tenesoya Vidina, Arminda Masaquera y Autindana. Confirma, además, el matrimonio entre Luisa de Guanarteme y Maciot II de Betancor, relatado en las crónicas.
• Se conservan tres traslados de esta probanza insertos en el expediente de un pleito incoado a finales del siglo XVI por miembros de la familia Betancor. Un traslado se encuentra depositado en El Museo Canario (Gran Canaria) como parte de la colección de documentos de Agustín Millares Torres, otro pertenece al Archivo Acialcázar (Gran Canaria) y el tercero se recoge en al Archivo Histórico Provincial de Las Palmas. Existen algunas diferencias significativas entre estos traslados.
• Fue presentada en Gáldar el 31 de agosto de 1528 por Arriete de Betancor ante el alcalde, Juan de Vargas, en representación este del gobernador y justicia mayor de Gran Canaria, Martín Fernández Cerón, siendo escribano público Alonso de San Clemente.
• Los diez testigos --ocho hombres y dos mujeres-- presentados por los hijos de Luisa de Betancor fueron:
  1. Adán Acedo, vecino de Gáldar, de 75 años aprox.
  2. Juan de Soria, vecino de Gáldar y conquistador, de 70 años aprox. Firmó su declaración.
  3. Antonio Cerezo, vecino de Gran Canaria, de 60 años aprox. Suegro de Juan Perdomo. Firmó su declaración.
  4. Fernando (Hernando) de Vera, natural y vecino de Gran Canaria, de 70 años aprox. No sabía firmar.
  5. Cristóbal Rodríguez de Lucena, vecino de Gáldar, de 70 años aprox. Firmó su declaración.
  6. Pedro de Argüello, vecino de Gáldar, de 70 años aprox. Firmó su declaración. Presunto autor de una crónica de la conquista de Gran Canaria.
  7. Doña Catalina de Guzmán, viuda de Hernando de Guzmán, de 60 años aprox., pariente de Luisa de Betancor (ver discusión sobre su parentesco en las referencias). No sabía firmar. Se trata de la presunta Arminda Masaquera, hija de Egonaiga Semidán (Guanarteme el Bueno), guanarteme de Gáldar antes de la conquista realenga. Además, es la única declarante que aparece con el tratamiento de Doña, lo que refrenda su condición de noble, dada por su pasado indígena como hija de un guanarteme.
  8. Catalina de la Cruz, natural de Gran Canaria y vecina de Gáldar, viuda de Cristóbal Ramírez, de 70 años aprox. No sabía firmar.
  9. Gonzalo de Aguilar, vecino de Gáldar, de 70 años aprox. Compadre de Arriete de Betancor. Firmó su declaración.
  10. Francisco de Mayorga, natural de Gran Canaria y vecino de Gáldar, de 50 años aprox. Firmó su declaración.
• Las diez preguntas (resumidas) del interrogatorio:
  1. Si los testigos conocen a Luisa de Betancor, Arriete de Betancor y Juan Perdomo, y si conocieron a Maciot de Betancor.
  2. Si saben que Luisa de Betancor es hija de Aymi de Yaco Condo, hijo --hermano, según el Archivo Acialcázar-- de Ventagao (guanarteme de Telde).
  3. Si saben que Luisa de Betancor estuvo casada con Maciot de Betancor.
  4. Si saben que el padre de Luisa de Betancor perteneció por línea masculina al linaje de los reyes de Gran Canaria antes de la conquista y, por tanto, exento de los tributos que pagaban los villanos.
  5. Si saben que Luisa de Betancor está en posesión de dicha hidalguía a través de su padre.
  6. Si saben que Maciot de Betancor era hidalgo de la casa francesa de Betancor (Béthencourt) y la Gran Villa (Grainville).
  7. Si saben que Arriete de Betancor y Juan Perdomo son hijos del matrimonio entre Luisa de Betancor y Maciot de Betancor.
  8. Si saben que Arriete de Betancor, Juan Perdomo y Maciot de Betancor han estado en posesión de la condición de hidalgos desde hace tiempo.
  9. Si saben que se les ha embargado a Luisa de Betancor un mantillo de sarga, a Arriete de Betancor una escopeta, y a Juan Perdomo un paño de manos labrado, a cuenta del tributo de la moneda forera.
  10. Si saben que todo lo anterior es pública voz y fama.

OBSERVACIÓN:

• Resulta curioso que siendo cristiano el padre de Luisa de Betancor, no figure su nombre como tal, sino su nombre indígena. Lo mismo sucede con Autindana, hermano de Luisa.

ESPECULACIÓN:

• Puesto que se trata de una probanza de hidalguía que intenta, por tanto, rastrear el linaje de los interesados, parece probable que el parentesco verdadero entre el padre de Luisa de Betancor y el guanarteme de Telde fuese el de hijo-padre, y no el de hermanos.