CRONOLOGÍA

• Este suceso y la documentación que lo prueba se conocen habitualmente como Pacto o Carta de Calatayud, aunque se trata realmente de la concesión de una de las peticiones que unos anónimos dignatarios grancanarios que habían prestado obediencia a los monarcas ese mismo mes presentaron ante estos.
• Se desconoce el contenido de las demás peticiones formuladas por la representación grancanaria, pues no se conserva el documento que las recogía.

• La orden responde a la petición de Juan de Frías, obispo de Rubicón, de liberar a los cautivos gomeros y ponerlos a su disposición para devolverlos a La Gomera.
• Los reyes ordenan a Juan de Aranda y Lope Sánchez de Villarreal investigar dónde se encuentran dichos gomeros, en especial en las villas de Jerez de la Frontera, Palos y Moguer, y averiguar los nombres de los vendedores y compradores, liberar a los cautivos que encuentren y entregárselos al obispo de Rubicón o a persona apoderada para recibirlos.
• Los compradores conservarán el derecho a reclamar a los vendedores el importe de sus esclavos.
• En caso de que los compradores no quisiesen revelar el paradero de sus esclavos, las autoridades podrán apresarlos hasta que entreguen estos.

Ordena que los documentos se entreguen al juez Esteban Pérez de Cabitos.

El gobierno tiránico de los señores de las islas de Canaria motivó que los vecinos de Lanzarote los denunciaran ante la corte castellana solicitando simultáneamente el paso a dominio realengo para la isla, lo que dio origen mediante comisión real a la llamada pesquisa de Cabitos.

• Nombramiento como procuradores, embajadores y mensajeros.
• Con potestad para solicitar préstamo en Castilla de hasta 15.000 maravedís, y para nombrar procuradores sustitutos.
• Testigos: Juan de Alanis, Juan de Mayorga y otros.
• Escribano: Juan Ruiz de Zumeta.

Observación

• La carta de fe lleva una fecha formalmente correcta, lunes 21 de agosto de 1475. En cambio, la carta de procuración está fechada incorrectamente el lunes 20 de agosto de 1475. Parece conveniente dar por buena la primera fecha y suponer que ambos documentos se firmaron el mismo día.

• Los monarcas sobreseen sus cartas y sobrecartas que ordenaban a Beatriz de Bobadilla el depósito del importe hasta escuchar las alegaciones de los gomeros, ya que Bobadilla había comparecido ante el Consejo Real para justificar la venta de los prisioneros.
• Bobadilla defendió su actuación argumentando que:
  1. Los gomeros cautivados no eran ni fueron cristianos aunque tenían nombre de tales, ya que no hacían obras de cristiano ni se preocupaban de bautizarse, tenían ocho o diez mujeres, vivían desnudos y se llamaban con nombres gentiles. No permitían cristianos entre ellos y les hacían otras muchas supertiçiones a todas sus cristianas.
  2. Hacía ocho o diez años (por 1482 ó 1484) que Fernán Peraza se había quejado a los Reyes Católicos y al obispo de Canaria (Juan de Frías) al respecto, y que al final había llegado a un acuerdo con los gomeros mediante el deán de San Juan(?) y otras personas, por el que estos se comprometían a abandonar sus ritos e herrores y ser buenos cristianos o, de lo contrario, serían conquistados e dados en cabtiuerio e perpetua seruidumbre.
  3. Los gomeros no habían cumplido lo pactado, y como Fernán Peraza había tratado de que lo hiciesen, entre todos tramaron matarles a ambos y a sus hijos, librándose estos y ella por haberse refugiado en una torre de la dicha ysla, que le avían tenido çercada mucho tiempo.

• El rey le comunica al gobernador Bernat Joan Salvà que ha sido informado de que la carabela Santa María de la Antigua había arribado a Ibiza, aproximadamente hacía un mes, con el patrón Cristóbal Garrido, vecino de Sevilla, y Juan Alonso Cota, facedor de Beatriz de Bobadilla, para vender 91 esclavos canarios ganados en la conquista de las Islas.
• Cota se quejó de que el gobernador, a petición de algunas personas de Ibiza movidas de cierta codicia, le había requisado la nave con toda su mercancía, alegando que los cautivos eran robados, cristianos y no de buena guerra, y que a pesar de sus reiteradas peticiones para mostrarle que los esclavos eran propiedad de Bobadilla y que se los devolviese junto con la carabela, Salvà no quiso hacerlo.
• El rey ordena a Salvà restituir sin dilación la nave y los esclavos, además de permitirle a Cota vender su mercancía libremente e indemnizarle las costas de la causa abierta por este caso.

Observación

• Es seguro que se trata de una parte de los gomeros deportados tras la rebelión de La Gomera de 1488.